Visum gastspreker As-Soennah

2011-12-07

Download PDF

Dinsdag 6 december was er ophef in de Tweede Kamer over een visum voor (de omstreden) imam Al-Maghraoui die uitgenodigd is door moskee As-Soennah om eind deze maand een lezing te komen geven. Een kamermeerderheid is voorstander van een visum weigering voor Al-Maghraoui. Wilders ging zelfs zo ver om sluiting van moskee As-Soennah te vragen als Al-Maghraoui toch komt spreken. Wij maken ons zorgen over deze ondemocratische bejegening van een Haagse moskee en stellen daarom de volgende vragen:

Is het college bekend met bovenstaande discussie?
Is het college het met ons eens dat in Den Haag, als stad van vrede en recht, iedereen die binnen de kaders van de wet blijft welkom is? Zo nee, waarom niet?
Is het college het met ons eens dat een visum aanvraag getoetst moet worden aan juridische kaders en niet onderworpen mag worden aan politieke willekeur? Zo nee, waarom niet?
Is het college het met ons eens dat gezien het internationale karakter van Den Haag, buitenlandse sprekers welkom moeten zijn in onze stad? Zo nee, waarom niet?
Is het college het met ons eens dat Haagse organisaties vrij moeten zijn om gastsprekers uit te nodigen? Zo nee, waarom niet?
Ad 1 tot en met 5:

Ja, wij delen uw mening dat iedereen die zich houdt aan de vigerende wet- en regelgeving welkom is en blijft in de gemeente Den Haag. Het staat elke organisatie vrij om gastsprekers uit het binnen- en buitenland uit te nodigen. Indien de gastspreker visumplichtig is dan is het aan de minister van Buitenlandse Zaken om te beslissen of een visum kan worden afgegeven.

“Opstelten is verder bereid om met de burgemeester van Den Haag te gaan overleggen op de rol en positie van de As Soenahmoskee, zo meldt hij op vragen van de PvdA1”.
Is het college het met ons eens dat de invloed van de gemeente of de overheid op een moskee, of andere godsdienstige instelling, op moet houden bij de voordeur? Zo nee, waarom niet?
Wij vinden het van belang dat vertegenwoordigers van de gemeente met organisaties, instanties, moskeeën of andere godsdienstige instellingen, gevestigd in de gemeente Den Haag, in contact staan. Wanneer moskeeën of andere godsdienstige instellingen zich niet houden aan de vigerende wet- en regelgeving dan schroomt de overheid niet om in te grijpen. Benadrukt wordt dat zoiets thans niet aan de orde is in de As-Soennahmoskee.
Welke ‘rol en positie’ van moskee As-Soennah gaat minister Opstelten met burgemeester van Aartsen bespreken?
Er heeft geen gesprek tussen de minister en de burgemeester plaatsgevonden.
Welke rol heeft de gemeente bij het reilen en zeilen van gebedshuizen in Den Haag?
Hoeveel gesprekken hebben er het afgelopen jaar plaatsgevonden tussen de gemeente Den Haag en moskee As-Soennah? Wat waren de onderwerpen van deze gesprekken?
Ad 8 en 9:
Wanneer er in en rondom gebedshuizen zaken als overlast of een eventuele bedreiging van de openbare orde of veiligheid spelen, of als er sterke aanwijzingen zijn dat de wet wordt overtreden, vormt dat voor de gemeente een directe aanleiding om met gebedshuizen in gesprek te treden. Zo heeft de burgemeester, toen er in 2008 aanwijzingen waren dat in de As-Soennahmoskee informele huwelijken werden gesloten, onmiddellijk zeer indringend met het bestuur gesproken. Dat heeft geleid tot het beëindigen van deze praktijk in de moskee. Sindsdien hebben vertegenwoordigers van de moskee een meer gematigde toon aangeslagen. Toen later duidelijk werd dat bij koranlessen in een aantal moskeeën – overigens niet in de As-Soennahmoskee – kinderen geslagen werden, is de gemeente meteen met de betreffende besturen in contact getreden om deze mishandeling te doen stoppen.

Verder is de gemeente uiteraard een gesprekspartner voor allerlei andere zaken die in en rondom gebedshuizen kunnen spelen, uiteraard nooit over geloofszaken. Ook met vertegenwoordigers van de As-Soennahmoskee wordt gesproken, onder andere over het tegengaan van radicalisering van moslimjongeren.